徽茶文化

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2016-05-02
徽州茶人小傳:程百二

    程百二(15731629),名開敏,字幼輿,徽州休寧人。程百二是明代后期以布衣著稱的學(xué)者,也是書商、坊刻家;他所刻圖書均由歙縣虬村黃氏刻工高手上版,所以版本精美、刻藝超絕,為世人所重。同時(shí),因與著名學(xué)者焦竑、胡應(yīng)麟以及意大利傳教士利瑪竇友誼深厚,故延請這些名人為之作序、審稿。尤其是作為其代表作的《程氏叢刻》,不僅在當(dāng)時(shí)被稱作為名版,時(shí)今也仍然為國家級善本書。明萬歷二十六年(1598), 程百二編纂輯刻《方輿勝略》18卷,其中附《外夷》6卷被轉(zhuǎn)載于《世界輿地全圖》,首開漢籍引入西洋地圖的先河。

    程百二的生平未考,事跡不詳。但是,他于茶的認(rèn)知和了解以及在刻書之余所編輯的茶書卻是引起了人們的重視。明萬歷四十三年(1615)前后,他輯集多種文獻(xiàn)的《品茶要錄補(bǔ)》刊印;盡管所輯錄的茶文在論茶述茶方面已十分詳備,然程百二以為意尚未盡,故進(jìn)行了增、改。在某種意義上說,這不僅僅是程百二的一種撰述途徑;同時(shí)也展現(xiàn)了他自身的才華;而改原書名《品茶要錄》成《品茶要錄補(bǔ)》,則是以圖標(biāo)新立異。故有評價(jià)說:“國(明)朝茶政,程幼輿搜補(bǔ)逸典,以艷其傳。斗雅試奇,各臻其選,文葩句麗,秀如春煙。讀之神爽,儼若吸風(fēng)露而羽化清涼矣。書成屬予忝訂,付之剞劂。夫鴻漸之《經(jīng)》也以唐,道輔之《品》也以宋,驤溟之《說》、幼輿之《補(bǔ)》也以明。”評價(jià)者將程百二與唐代鴻漸(陸羽)、宋代道輔(黃儒)、明代驤溟(屠?。┻@些茶界名人相提并論,這應(yīng)該是給予程百二《品茶要錄補(bǔ)》的一種肯定和褒獎(jiǎng)。

    程百二《品茶要錄補(bǔ)》中,有一章的標(biāo)題叫“芳茶可娛”,說的是茶所具有的娛樂性。這對于精確揭示茶葉的特質(zhì),幫助人們理解“茶趣”的深層內(nèi)涵,無疑是有著積極的借鑒意義。茶的娛樂性內(nèi)容非常豐富,形式也極其多樣;較常見的有茶道、斗茶、茶藝、茶歌、茶戲、茶詩賦、茶書畫等;而這些娛樂性內(nèi)容不僅有茶文化的內(nèi)涵,還充滿茶的精趣和意味。茶在中國被發(fā)現(xiàn)后,不僅是用作飲料和保健,而且成為休閑娛樂且達(dá)到修身養(yǎng)性的中介物。將茶這一物質(zhì)用到如此極致,除了說明中華民族的聰明才識(shí)智慧非凡外,還顯示出茶葉本身所具有的、不同一般的獨(dú)特品質(zhì)。而這個(gè)獨(dú)特品質(zhì)就是實(shí)用性、辨析性和鑒賞性;也正是這幾個(gè)方面,決定了茶的“可娛”功能。茶是天地造化為人們貢獻(xiàn)出可把玩的尤物,在鑒賞性方面,茶有色、香、味、型四大表象,可供品嘗鑒賞;色清養(yǎng)眼,氣香舒心,味甘潤人,型美鑒質(zhì);這些都是怡人性情的茶事樂事。

    茶為草木,非靈動(dòng)物類;之所以有風(fēng)致,有情趣和意味,主要是人的感受;而這種美好的感受,一方面來自人的器官,另一方面來自茶的特質(zhì)。如是,程百二《品茶要錄補(bǔ)》中的“芳茶可娛”,就是一種健康而高雅的休閑方式,無疑是值得推廣和提倡。“性精清”風(fēng)骨傲然,“味浩潔”情趣悠長,“用滌煩”氣神舒暢,“功致和”世事歡欣;于是“茶趣”自然天成!倘若在喝茶的同時(shí),能夠享受這種美好且美妙的“茶趣”,又何樂而不為呢?!
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