徽茶文化

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2016-05-02
徽州茶人小傳:李流芳
      李流芳(15751629),字長(zhǎng)蘅、號(hào)檀園,徽州歙縣人。萬(wàn)歷三十四年(1606中舉,后在金攻陷遼東朝野震驚時(shí),李流芳聞?dòng)嵓礂壙疾⒔^意進(jìn)取,誓畢其余年,讀書養(yǎng)母,刳心學(xué)道,以求正定之法。李流芳善詩(shī)文,精書畫,工篆刻,以詩(shī)文和程嘉燧、唐時(shí)升、婁堅(jiān)等人合稱“嘉定四先生”;與松江畫派董其昌、陳繼儒等九位畫家合為“畫中九友”;還與篆刻界歸昌世、王志堅(jiān)合稱“三才子”。李流芳不僅享有詩(shī)、書、畫三絕的美譽(yù),還被稱為“其人千古,其藝千古”;不僅在文化史上占有一席之地,也是一位對(duì)后人有影響的文人藝術(shù)家。

    李流芳的嗜茶和明代許多文人一樣,突出地顯現(xiàn)了喜雅、好靜、以自然山水為審美取向的性格。他性好江南山水,在《風(fēng)篁嶺》茶詩(shī)中有:“林壑深沉處,全憑筿簜迷。片云藏屋里,二老到云棲。學(xué)士留龍井,遠(yuǎn)公過(guò)虎溪。烹來(lái)石巖白,翠色映玻璃”。他還常常泛舟西湖,讓“小船輕幌,凈幾暖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞……”一派悠閑。李流芳也是懂茶的,他在《虎丘山房夏夜試茶歌》中將茶昧形容的玄乎奇妙;“深林纖纖月欲沒(méi),坐久明星燦于月。正無(wú)微籟生虛空,忽有幽香來(lái)馝馞。未須涓滴潤(rùn)喉吻,已覺煩溽清肌骨。泉清火活妙指淪,風(fēng)味難言空約略。芳蘭出林露除泫,寒梅吐蘊(yùn)日猶薄……”。讀著這樣的吟茶詩(shī)句,閉上眼睛,一幅生動(dòng)愜意的品茗畫面就會(huì)在眼前、甚至在心底浮現(xiàn);而那奇妙的茶昧幽香,可以使人疲憊的身心得以放松、舒坦。當(dāng)然,并不是所有人都認(rèn)為虎丘茶是最好喝的,所謂蘿卜青菜各有所愛,不同的人則是有不同的喜好口味而已。

    品茶是明代文人追求生活情趣、在日常生活中舒放性靈的重要手段;他們?cè)谟兄剿馕兜耐ピ褐衅凡?,讓香茗郁然,浮?dòng)于硯席筆墨間;或是在器物玩賞及藝術(shù)鑒賞中品茶,讓文采飛揚(yáng),神思飄然……。李流芳取名“檀園”的私家園林,就是“水木清華,市囂不至,一樹一石皆長(zhǎng)蘅父子手自位置;琴桌蕭閑,香茗濃烈,客過(guò)之者,恍如身在畫圖中?!边@是他與詩(shī)畫友人品茗賞酒、雅集歡聚的場(chǎng)所。所以,李流芳在《小葺檀園初成……》詩(shī)中有“客來(lái)隨分能供具,掃籜煨鐺與試茶”。當(dāng)然,也有“若肯重來(lái)留十日,不辭淡飯與粗茶”的邀請(qǐng);想來(lái)是“客至瀹茗,無(wú)一凡俗”。

    李流芳喜歡邀客品茶,在“茶熟香微冷竹爐”的美好意境中,常常是“邀得山僧共品題”;而與僧人品茶又是很多文人都喜歡的雅事。李流芳在《檀園集》卷十一《題燈上人竹卷》說(shuō):“甲寅四月浴佛日,雨初霽,風(fēng)日清和,同江子士衡、舍弟無(wú)垢泛舟桐涇,自云隱庵步至積善精舍,與上人坐窗下啜茶……;試墨信筆題此。”而“四月初八,與江士衡、李無(wú)垢泛舟桐涇,在積善精舍,與燈上人啜茶試墨,再次重題《燈上竹卷》。”想來(lái),這的確是一件樂(lè)事。

    中國(guó)人亙古以來(lái)的休閑嗜好就是“喝茶”,而李流芳具備詩(shī)、書、畫、印全方位的修養(yǎng)與才藝,不必為生計(jì)四處奔波,游藝八方;所以他好古成癖,情趣高雅,并將“喝茶”視為風(fēng)雅及自適生活的內(nèi)容之一;這也是許多茶人所羨慕、嫉妒的……。
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