徽茶文化

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2016-05-02
徽州茶人小傳:汪文柏

    汪文柏(16601730),字季青,號柯庭,一作柯亭,徽州休寧人。他占籍浙江桐鄉(xiāng),曾于康熙年間任北城兵馬司指揮。汪文柏性好習靜,學問淵博,精于鑒賞,工詩、畫且以墨蘭見長。他喜好收藏古書、法帖、名畫;建有“古香”、“摛藻”等藏書樓;著《古香樓吟稿》及《杜韓詩韻》等。

    汪文柏閑暇時喜好焚香啜茗,或自啜,或對客,因品茶而引發(fā)詩興;足于排寂遣寞,成就詩情畫意的人生并在潛移默化中提升人格。汪文柏在《過崇效寺訪雪塢上人》茶詩中說,他拜訪雪塢和尚時是“夙披霞上篇,未覯心先契。漱茗粲周旋,劇談忘久憩。泛覽《大藏》書,深研百千偈。性海慕《華嚴》,從師探密諦。”亦有“嫩蕊釀成光色好,更宜杯底見南山”之茶詩。

    飲茶總是離不開紫砂壺。在品茗時,若能深諳紫砂為器的相依之道,聚味、增香、保質,故而成趣成景,既是茶文化的瑰寶之一,亦可是平添飲茶間的唇齒增香。所以,汪文柏在《陶器行》詩里形容紫砂是“人間珠玉安足取,豈知羨溪頭一丸土?!蓖粑陌夭粌H喜愛紫砂,他還創(chuàng)作壺銘,并且將中國畫和雕塑的藝術元素引入了紫砂壺。據(jù)《紫砂古籍今譯》記載:“汪文柏陶刻壺銘壺”創(chuàng)作了許多“坐藝”而來的紫砂作品。如利用本色泥繪的紫砂壺,一面銘文為“田家屋上,山窗依樣,柯亭”,另一面則是山水亭臺;壺底楷書落款是他藏書樓名號“擁玉樓”,而壺嘴、壺把上是用浮雕技藝塑造的翩翩起舞的蝴蝶,壺足則是三只蝙蝠雕塑;觀之生動畢真,活潑可愛;可謂感情充沛,技藝精絕。以致有人說,汪文柏藝術元素如此之豐富,創(chuàng)作時間之早,藝術水準之高,是一般人所不能比擬的。最為人稱道的是汪文柏與陳鳴遠的交往。陳鳴遠是清康熙、雍正年間宜興人,亦是一個善翻新樣、塑鏤兼長、技藝精湛的紫砂壺大師。他制壺亦“無不精雅絕倫”,《宜興縣志》稱陳鳴遠是近百年來壺藝成就第一名手。汪文柏經(jīng)宜興人陳維崧的引薦,認識了制壺大師陳鳴遠;因茶因詩因書畫,因這一份融在壺中的性情而成為了知音。汪文柏在《陶器行贈陳鳴遠》詩中說,“我初不識生,阿髯尺素來相通?!蓖粑陌胤Q贊陳鳴遠“荊溪陶器古所無,問誰作者時與徐。泥沙入手經(jīng)摶填,光色便與尋常殊。后來多眾工,摹仿皆雷同。陳生一出發(fā)巧思,遠與二子相爭雄”。甚至有“茶具方圓新制作,古來技巧能幾人,陳生陳生今絕倫”的美譽。

    據(jù)徽州人吳騫《陽羨名陶錄》記載:鳴遠名噪一時,其“足跡所至,文人學士,爭相延攬,常至汪柯庭家……?!彼f陳鳴遠一生行跡所到各地時,當?shù)氐拿鲗W者都要爭相邀請,瘭為座上客;然他卻是常去汪文柏家作客,并為其“制作砂壺”。而汪文柏善書工詩,他在陳鳴遠制作的壺上題詩作畫且兩人合作默契;汪文柏的詩、畫及銘文,使陳鳴遠的作品臻于超塵脫俗,身價倍增;尤其是款識書法雅健,有晉唐之風,所作之品,為文人學士、名臣公卿爭相覓取且名孚中外。陳鳴遠的制壺技藝與風雅的汪文柏翰墨相結合,也使浩瀚如煙的文史上留下一段文人雅士以茶(壺)交往的佳話……。
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