徽茶文化

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2016-05-02
徽州茶人小傳:吳 藻

      吳藻(17991862年),女、字蘋(píng)香,號(hào)玉岑子,徽州黟縣仙里人。吳藻家道殷實(shí),自幼在閨中受到良好教育,加之聰慧好學(xué),擁有天賦之才,故琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不精;她用輕巧、活潑、流暢的白話(huà)及純美的詩(shī)詞抒寫(xiě)著自己的心情,以致“詩(shī)一吟詠,超妙絕塵”,堪稱(chēng)清代詞苑奇花異葩;著有《花簾詞》、《香雪南北詞》、《花簾書(shū)屋詩(shī)》等。

    吳藻以女性性情中特有的細(xì)膩敏感、優(yōu)雅柔麗的氣韻,吐屬一首首充滿(mǎn)哀惋幽怨的情詞;同時(shí)更以“林下風(fēng)”的逸致,抒發(fā)豪宕悲郁的情景。所謂寶釵桃葉,寫(xiě)風(fēng)雨之新聲,銅琶鐵板,譜海天之高唱,在并世的女詞人中很少有人能與之比肩。尤其是她的吟茶詞曲,不僅僅流麗清圓,而且節(jié)奏明快,意象優(yōu)美;常以奇妙變化之想象來(lái)營(yíng)造雅致的意境甚至空靈的效果……。“臨水卷書(shū)帷,隔竹支茶灶。幽綠一壺寒,添入詩(shī)人料。”吳藻的這首茶詩(shī)可謂是別出心裁,清水環(huán)繞,竹林幽處,支上冰心玉壺,注入清茶幾許,添入詩(shī)情幾許,清芬氳氤,自是繞梁不散?!肮P床茶灶”這一典故,出自《新唐書(shū)·隱逸傳·陸龜蒙傳》;它原意是用來(lái)形容隱士的生活。而在唐宋以后,文人墨客將茶灶與筆床等茶器、物品等并例,以至“筆床茶灶”成了飲茶時(shí)的必備之物,抑或代名詞……。而在吳藻的茶詩(shī)里,“筆床茶灶”這樣的寓意詞句是比比皆是。如《蝶戀花?題魏雨人明經(jīng)綠天覓句圖》詩(shī)中有:“……移得筆床茶灶在。分明人占清涼界?!庇秩纭鄂豸脫Q酒?題葛秋生茂才橫橋吟館詩(shī)畫(huà)冊(cè)》中有“小拓軒窗三兩處,把筆床、茶灶都安放?!倍凇顿u(mài)花聲》詩(shī)中有“一樣夕陽(yáng)芳草,庭院荒苔。筆床茶灶欠安排。拋擲流光人不覺(jué),減了清才?!边€有“……綠茶灶書(shū)床,短篷雙槳,羅衫團(tuán)扇,錦字銀鉤?!薄耙鞲C許傍仙巖結(jié),茶灶卻鄰丹灶。”由于過(guò)早地失去了青春愛(ài)情,吳藻的內(nèi)心深處終究還是寂寞愁?lèi)澋模绕涫锹L(zhǎng)夜,守著的仍是凄涼,這就使得她的詞曲多顯得情感深婉,情調(diào)沉傷;于是有了“長(zhǎng)夜迢迢,落葉蕭蕭,紙窗兒不詛敲。茶溫?zé)熇?,爐暗香銷(xiāo),正小庭空,雙扉掩,一燈挑。愁也難拋,夢(mèng)也難招,擁寒食睡也無(wú)聊。凄涼境況,齊作今宵,有漏聲沉,鈴聲苦,雁聲高。”然卻是“石鼎松風(fēng)茶未熟。瑟瑟涼生滿(mǎn)幅……?!币灾滤耙婚讲锜煯?huà)掩關(guān),杏花消息燕鶯瞞,未忺梳掠亸云鬟;”而在“長(zhǎng)夜迢迢,落葉蕭蕭。紙窗兒、不住風(fēng)敲。茶溫?zé)熇洹钡木硾r下,甚至是“盡年年茶坂,杜鵑啼血。”

    “筆床茶灶太從容”,總有一種生活,存在于才女吳藻的腦海,它是世間最簡(jiǎn)單的一幕,然卻永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)……。那是一座坐落于高山流水之間的古宅,庭前院后滿(mǎn)是寂靜的安逸,這里的聲音并不雜亂,只有流水潺潺,只有翠鳥(niǎo)的啼鳴,只有心靈的觸動(dòng)或者一切安然的自在;她想午后烹一壺鮮爽甘美的清茶,讀一首雄心壯志的豪詩(shī),品一闕多情傷懷的清詞;偶爾也嘗一壺美酒,狂奔天涯,從此逍遙……。然花會(huì)謝,草會(huì)枯,人會(huì)老,夢(mèng)也會(huì)碎;吳藻只能是閉窗掩卷,不覺(jué)淚盈,一絲惆悵;嘆“筆床茶灶,一蓑煙雨,了卻余生……。”
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